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金牌作文(续)


                   第十讲 说明清晰现物理

   

说明文是一种以说明为主要表达方式的文体。它主要是对事物的特点加以介绍,让人明白。说明,顾名思义,就是通过对事物的解说,让人明白。

   在文学上,说明文可以归入散文范畴。

   写好说明文,要了解说明文的一般知识。

   首先,写说明文要抓住事物的特点,事物的外形特点,结构特点,性能特点,功用特点等等。

   其次,要按照一定的顺序说明。

   说明文的顺序有三种:

   一是时间顺序。可以按照时间的先后顺序对事物加以说明。事物的生长发育顺序,也可以算作时间顺序。

   比如,介绍书籍的演变,就可以先介绍古代的书,最开始是竹简,然后,是帛书,东汉蔡伦发明了纸张后,有了纸书,纸书的出现,让书籍得到发展,在生活广泛应用。现在,随着电脑的出现,又有了电子书。有一篇说明文《从甲骨文到口袋图书馆》,就是按照时间顺序,介绍了书籍的演变。

   二是空间顺序。

空间顺序,也叫方为顺序。上下左右内外,东南西北中,就是空间顺序。

一般介绍建筑物,多用空间顺序。比如《故宫博物院》,就是按照这样的顺序说明的。

   三是逻辑事理顺序。

由现象到本质,由一般到个别,由主要到次要,有原因到结果,由主要到次要,这样的顺序就是逻辑事理顺序。

比如,说明近视的原因,就可以采取这样的顺序。

先说主要原因,再说次要原因。

《看云识天气》就是按照这样的顺序说明的。

先描述现象,天上的各种形状的云,再介绍云和天气的关系,符合人类的认识规律。

写说明文要运用一定的说明方法。

说明方法有下面几种:

1、 列数字。

2、 举例子

3、 作比较

4、 分类别

5、 下定义

6、 作诠释

7、 摹状貌

8、 打比喻

9、 列图表

运用说明方法可以把事物的特点说得更加清楚明白。

例文:

房屋演变史

 

房屋是人类栖息的场所,是人类征服自然亦是自身发展的一种象征。

 到了半坡氏族期间,人类才完全靠自己的劳动创造出自己的房屋--用双手堆砌而成的石屋。这种石屋的顶是用草铺盖的,呈圆锥状。屋的形状并不规则,屋体一半在地面以下。几个这样的屋聚在一起,便成为当时的村落。

 后来,随着人类文化技术的发展,人们开始按照事先设计好的方案建造房屋。于是经过人们精工雕凿、科学拼接的木屋和石屋,以及木石土合用的各种形式的房屋,大量建筑起来,以至发展为规模宏大的宫殿建筑群和寺庙建筑群。由于历史文化亦或风俗习惯的不同,不同民族的人们又创造了各式不同的房屋。云南傣族的竹楼,上下两层,上层住人,下层拴马,方便安全凉爽卫生;黄土高坡的人们则因地制宜,掘土为屋,建造出一排排冬暖夏凉的窑洞;草原上的蒙古民族更是造出了遮风避雪、随意搬迁的活动房屋毡包。各种房屋不一而足,无一不表现了人类创造的艰辛和伟大。

 近代的房屋,在本质上又有了巨大变革。人们不再单纯地依靠天然材料,而是采用钢筋水泥等人工材料,而且更加重视房屋内外的装饰。例如在墙壁上镶瓷砖,甚至涂上金粉,使得房屋变得金碧辉煌,光彩夺目。这些建筑,无论从结构还是外观,都远远超过了古代房屋。

 人们在各式各样的房屋中从事活动,可以说,房屋已经成为人类生活环境中不可缺少的一部分。

 众所周知,人类从学会制造工具的那天起,就和动物分了家。人类既然会制造和使用工具,当然在填饱肚子的同时,也就想到了为自己创造一个舒适的栖息环境。

 现代社会,进入科学技术迅猛发展的时期。房屋在性能、功用方面出现了新的突破。例如,有的房屋可以抵御地震。美国加利福尼亚的一座圆堡形房屋,经受了6.2级地震,却“毫不动容”;有的房屋可以模拟地球外的空间环境,成了地球上的太空站。

 现代的房屋已不再是仅仅供人们遮风避雨、生活起居的庇护所,它为人类提供了生产、科研以及一切发展现代文明的实验所和工场。

 由于人口猛增,房屋的需要量太大,人们不得不向高空发展,于是摩天大楼拔地而起。据统计,一座高300层的摩天大楼可以住一个中等城市的人口。

 最早的房屋应推山顶洞人居住的铺有干草的洞穴。这种房屋,恐怕除了人类自己劳作之外,更多的还是大自然的恩赐。

 随着科学技术的发展和人类越来越多的欲望,在将来,人类不会满足于仅仅生活在地球大陆上,“海底龙宫“,“星球别墅”,“空中楼阁”的出现,大概也为期不远了。青出于蓝而胜于蓝。

   

                   第十一讲 议论服人情理兼

首先要掌握一定的议论文知识。

一、 议论文的三要素:论点、论据、论证。

1、 论点是作者在文章中要阐明的主要观点。

分为中心论点和分论点。

中心论点是文章的最主要的观点。可以把中心论点化为几个分论点。分论点是为中心论点服务的。只要证明了分论点的成立,那么,中心论点也就成立了。

2、 论据是用来证明论点成立的依据。

论据分为事实论据和道理论据。

事实论据就是作者为了证明论点举的事例。比如,谈爱国的文章,以岳飞、文天祥为例,这两个例子,就是事实论据。

另一种叫道理论据。

引用别人的话,名人名言,格言警句,定理,公理,公式,这些叫道理论据。

所谓他山之石可以攻玉,别人的话,能够帮助你阐述,增强你的文章的说服力。

3、 论证

论证就是用论据证明论点的过程和方法。

常见的论证方法有:

例证法——通过举事例加以论证的方法。

引证法——应用别人的话论证的方法。

比喻论证法——通过打比方加以论证的方法。

正反对比论证法——从正反来那个方面加以对比进行论证的方法。

议论文方式有两种:一种叫立论;一种叫驳论。

立论以树立自己的观点为主;驳论一反驳别人的观点为主。

其次,议论文的种类包括时评、杂文、读后感、论文。

在文学上,属于哲理散文范畴。

第三,写议论文的基本模式:

一、 是什么

要点明自己的观点是什么,观点必须明确,用一两句话清晰地表达出来。

二、为什么

阐述你为什么这样说,可以从正反两个方面加以论证。

先从正面说,再从方面说,如果不这样有什么坏处。

三、怎么样

指出正确的做法是什么样,可以联系实际,进行阐述。

四、发出号召

第四写议论文常见的毛病。

一种是事例不典型。

在引用事例的时候,举邻居的例子,或者自己的例子,这些都不够典型,最好举有影响的人物事例或者语言,举比较经典的事例,这样才有说服力。

二是只举事例,不加以阐述。

举了事例之后,要阐述事例说明的意义,既摆事实,又讲道理才行。

三是议论文太模式化,太古板,不够灵活。

议论文应该做到新鲜灵活,要引用最新的材料,最新的观点。

语言也可以灵活。不必非按论点论据论证的格式,一板一眼的写。

例文:

                     中的学问

 

  中庸这个词是孔子和他的学生们创造的经典词.有一本叫<<中庸>>的书专门讲述它.孔子的思想博大精深.他的思想很长时间成为中国的统治者们指定的正统思想.在中国现代还产生了新的儒学,产生了新的儒学大家,如熊十力这样的人物.孔子的声音穿过了时间,穿过了空间-----今天,它已走向了世界.美国现代诗人庞德就是对他顶礼膜拜的一位。

  然而,今天关注中庸思想的中国人却很少,原因是人们对它的误解.人们以为,中庸就是保守,就是耍滑头,就是平庸的代名词,此之大谬也。

  易,变也.不易就是不变的意思.中庸,就是坚持不偏不倚的意思。

  当领导的,不偏不倚才能不偏听偏信,保持中立,保持清醒的头脑,保持公正。

  作为普通人,不偏不倚,就是不过份,不走极端.既不过份高傲,也不过份自卑,既不狂喜,也不绝望,保持一种平和,中和的心境,这样就好,这样你的生活就变得安适了。

  生活中充满了矛盾,如公与私,进与退,成与败,荣与辱;事业与家庭,人与人,人与自然等等,这时,你就可以运用中庸的智慧来处理这些矛盾.你会获得平恒与平静,将矛盾化解。

  我们的国家叫中国,一个不懂中庸的人,真是枉为国人也。

 

赏读:

这篇文章,具有真知灼见,写了对中的认识和体会。

中心论点明确,集中,鲜明。

作者以讲道理的论证方法阐述了自己的观点,有说服力。

文章利用了文化,为文章增色,提及了孔子,中庸,这些儒家文化的内容,是一大亮点。

                  第十二讲 写好作文有技巧

一、 以小见大。

以小见大就是通过一件或几件小事,反映一个深刻的道理。

比如有一篇叫《垂钓》的文章,写的是我和母亲钓鱼,我们先钓了一条鲈鱼,可是母亲叫我放了,因为开放钓鲈鱼的时间还没有到。

作者从这件小事上歌颂了母亲严于自律,遵守公德的优秀品质。

二、欲扬先抑

欲扬先抑就是本来要赞扬,却先写其不足,缺陷。

比如,要赞扬某个同学,却先写其令人讨厌的一面,经过某件事,我改变了对他的看法。

三、悬念

悬念就悬着一个念头,一个问题留在心头,想得到答案。

比如,在一部电视剧中,某个解放军战士被敌人绑起来,敌人站在他的面前,举起了刀,正准备砍下,这时候,一集结束。这样,就给观众留下了悬念。

悬念有一个好处,可以引起人阅读的欲望,使读者急于知道答案。增加了文章的吸引力。

五、 象征

 象征就是用一个具体的事物代表一个抽象的事物。

比如,菊花象征隐士;玫瑰花象征爱情;荷花,象征高洁。石榴象征多子多福。

象征不仅是一种写作手法,在西方,它成为一种文学流派,象征主义文学。他们认为,宇宙间的事物,都有一种对应关系,他们构成了象征的基础。瓦雷里,就是一个象征主义诗人。

在七年级(上)语文课本中,第一课《在山的那一边》里,海就构成了一个象征,象征理想的世界。

象征可以使文章更加具有意蕴,意味深长,更加富有感染力,更加有韵味。

六、 伏笔

伏笔就是在文章里设下埋伏,隐藏了一笔,为后文的情节发展起到推动作用。

比如《走一步,再走一步》里,开头写我身体瘦弱,就为后文留下了伏笔。后文写到我在半山腰的石架上上不得上,下不得下的情节起到了对应作用。正因为我身体瘦弱有病,才导致我不敢和小伙伴们继续上山。如果没有前面的伏笔,后文的笔墨就显得突兀,缺乏必要的交代。

七、 铺垫

铺垫的目的,是为了为下文要出场的人或事物做好准备。有了铺垫,后文里要写的事物的出现,就更隆重,更引人瞩目。

矛盾在《白杨礼赞》里,就用了铺垫,写了黄土高原的单调、乏味,为白杨树的出场做好了铺垫。

这样,白杨树的出场就更有意义,更引人瞩目。

八、 渲染

 它本是一种绘画手法,后来用在了写作上。

 渲染就是浓墨重彩的突出某种气氛,某种场面,环境,人物。渲染的目的是为了突出强调。

九、 侧面描写

侧面描写就是不从正面写,从侧面写。

举例说,写场上运动员表现精彩,不正面写,而是写观众的雷鸣般的掌声,这就是侧面描写。

十、 衬托

常言道,红花还需绿叶扶持。绿叶就是对红花的衬托。

衬托分为正衬和反衬。

正衬是用高的衬托更高的。

例如李白的诗“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”。

反衬,就是用相反的事物衬托,用高的衬托低的;大的衬托小的。

例如:他人很小,可是志向却很远大。

十一对比

对比,就是把两样事物加一对照,形成反差,更加深刻的揭示主题。

例如歌剧《白毛女》里,地主家里过年是张灯结彩,热闹非凡,而贫农杨白劳家里却是冷冷清清,十分贫寒。通过对比,表现旧社会贫富悬殊的差距,揭露旧社会的黑暗,更加有力的深化了主题。

                     第十三讲 学写诗歌人聪慧

诗歌是文学体裁之一。在我国,诗歌有悠久的历史。在四大文学体裁中,可以说,诗歌的历史最悠久。

我国第一部诗歌总集《诗经》,在春秋战国时期就出现了。

诗歌历经演变,经久不衰。

从诗演变到词,再到元曲,到今天的新诗,可以说,诗歌总是随着时代的变化而变化。

这里,我们主要谈谈新诗的写作。

诗歌写作,首先要了解诗歌的特点。

诗歌的第一个特点是以抒情为主。

白居易说,诗歌“情根,苗言”。情根,就是说,对于诗歌而言,情是根本。著名评论家谢有顺说,诗歌是抒发作者的性情为主,它不是为了叙事,也不是为了议论。从诗中,可以看出作者的情志。情,就是感情。志,就是内心的思想感情。

当然,这样说也不绝对。

美国著名现代诗人艾略特的代表作《荒原》,就不能说是以抒情为主。它表达的是一个更为深刻的主题。那就是现代西方人的精神状态:以荒原作为象征。

所以说,抒情并不是绝对的,只是在一般情况下,是这样。

诗歌的第二个特点是意象。

意象,就是主观意志与客观物象的结合。

形象,在文章里就叫意象。

诗歌必须借助形象抒情。这个形象,就是意象。

一般来说,诗歌里总是充满了意象。

比如著名朦胧诗人北岛有这样一首诗:

日子

用抽屉锁住自己的秘密

在喜爱的书上留下批语

信投进邮箱 默默地站一会儿

风中打量着行人 毫无顾忌

留意着霓虹灯闪烁的橱窗

电话间里投进一枚硬币

问桥下钓鱼的老头要支香烟

河上的轮船拉响了空旷的汽笛

在剧场门口幽暗的穿衣镜前

透过烟雾凝视着自己

当窗帘隔绝了星海的喧嚣

灯下翻开褪色的照片和字迹

在这首诗里,出现了很多意象:

抽屉。书。邮筒。行人。霓虹灯。橱窗。硬币。钓鱼的老头。香烟。轮船。汽笛。剧场。穿衣镜。窗帘。灯。照片。字迹。

这一系列的意象,是这首诗显得很形象。表现了作者自己的生活一个片段。这一个片段,看似平常,进入诗里,就成为化腐朽为神奇的艺术。写出了作者对自己生活的审视。

    诗歌的第三个特点是语言精练。

诗歌的语言,是沙子里的黄金,要求十分凝练,十分简洁。起到以一当十的作用。诗歌的语言不能像散文的语言,可以任意铺排,肆意挥洒。

诗歌的语言要求精练,在精炼。

记得北岛有一首诗叫《生活》

内容只有一个字:网。

够精练了吧。可以说少到了不能再少。

阿根廷作家博尔赫斯有一首诗叫《小诗人》

就两句:

                终点就是遗忘

                而我早已到达

著名诗人韩作荣说过,诗歌就是三行删两行。诗歌写三句,有两句是要删去的 。

   同学们在写诗的时候,最容易犯的毛病就是就是不注意诗歌语言的精练,把诗歌当散文写。

   要记住,诗歌的语言要具有跳跃性,要给读者留下想象空间。  

                   第十四讲 写好散文抒情怀

           

散文随笔是一种灵活的书写自己的见闻感受的文学体裁。

散文随笔的特点是自由灵活,形式多样。它的题材可以十分广泛,宇宙万物无所不包。

其形式可以十分灵活,或长或短,可以叙事,抒情,议论,写景。

我们在QQ空间上,写一段日记,写一段心情文字,我们写一封信,

都可以算散文。

散文是很自由的。中国当代散文显得较为古板,严谨。

在国外,散文更多的是叫随笔,写得很自由,看看俄国作家普利斯文的作品《大地的眼睛》,就会发现这一区别。

我们应该让散文更灵活,给它松绑,解放它,让它发出光彩。

散文有一个要求,就是必须真实。

不论是写人叙事,状物,写景,写内心的感受,抒情,都必须符合一个眞字。必须真实。不能虚构。

散文随笔与小说最大的区别是小说可以虚构,而散文随笔不能虚构。

散文随笔也叫美文,顾名思义,美文,就是语言很美,意境也很美的文章。

它还有一个名字叫小品文。小品,就是短小精悍的意思,言简意赅,以少胜多。

散文随笔的历史十分悠久。

在我国古代,历史文字就是最早的散文。

《春秋》、《左传》、《战国策》,可以算最早的散文,叫历史散文。

可以说,在我国,除了诗歌,散文随笔可以说是历史悠久了。

散文随笔分为:叙事散文,抒情散文,哲理散文。

叙事散文,就是以记人写事为主,相当于记叙文。

抒情散文以抒情为主,是写景抒情,或者借物抒情的。

哲理散文,以表达哲理为主,注重说理,相当于议论文。

散文和随笔有什么区别呢?

散文正式一些,随笔随意性强一些。二者是一码事。

散文有一下特点:

   1.形散而神不散。

“形散”主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格:可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论,而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中,无论散文的内容多么广泛,表现手法多么灵活,无不为更好的表达主题服务。

为了做到形散而神不散,在选材上应注意材料与中心思想的内在联系,在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体,散文中常见的线索有:⑴以含有深刻意义或象征意义的事物为线索;⑵以作品中的“我”来作线索,以“我”为线索,由于写的都是“我”的所见所闻所思所感,侃侃而谈,自由畅达,使读者觉得更加真实可信、亲切感人。

2.意境深邃,注重表现作者的生活感受,抒情性强,情感真挚。

作者借助想象与联想,由此及彼,由浅入深,由实而虚的依次写来,可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志,表达作者的真情实感,实现物我的统一,展现出更深远的思想,使读者领会更深的道理。

3.语言优美凝练,富于文采。

所谓优美,就是指散文的语言清新明丽,生动活泼,富于音乐感,行文如涓涓流水,叮咚有声,如娓娓而谈,情真意切。所谓凝练,是说散文的语言简洁质朴,自然流畅,寥寥数语就可以描绘出生动的形象,勾勒出动人的场景,显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前,写情沁人心脾。

散文素有“美文”之称,它除了有精神的见解、优美的意境外,还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文,不仅可以丰富知识、开阔眼界,培养高尚的思想情操,还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧,提高自己的语言表达能力。

鉴赏散文技法

1.读散文要识得“文眼”。

凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文,往往都有“眼”的安置。鉴赏散文时,要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”,以便领会作者为文的缘由与目的。“文眼”的设置因文而异,可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝,乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。

2.读散文要抓住线索,理清作者思路,准确把握文章的立意。

结构是文章的骨架,线索是文章的脉络,二者是紧密联系的。抓住散文中的线索,便可对作品的思路了然于胸,不仅有助于理解作者的写作意图,而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏,从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓,遵循作者的思路,分析文章的立意。线索通常有以下几种:⑴以事物的形象为线索,如巴金的《灯》;⑵以感情的发展为线索,如杨朔的《荔枝蜜》;⑶以时间顺序为线索,如刘白羽的《长江三日》;⑷以空间顺序为线索,如朱自清的《绿》;⑸以人物活动为线索,如鲁迅的《从百草园到三味书屋》;(6)以事理为线索,如唐韬的《琐忆》。

3.注意散文表现手法的特点,深入体会文章的内容。

散文常常托物寄意,为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵,作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画,就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点,由“形”见“神”,深入体会文章内容。

4.注意展开联想,领会文章的神韵。

联想的方式有:①串联式:如《猎户》“尚二叔→百中老人→董昆”;②辐射式:如《土地》以“土地”为中心生发开去,写“热爱生活,保卫土地,建设土地”;③假托式:如《白杨礼赞》;④屏风式:如《风景谈》。注意丰富的联想,由此及彼,由浅入深,由实到虚,这样才能体会到文章的神韵,领会到更深刻的道理。

5.品味散文的语言。

散文的一大特色就是语言美。一篇好的散文,语言凝练、优美,又自由灵活,接近口语。优美的散文,更是富于哲理、诗情、画意。杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格:鲁迅的散文语言精练深邃,茅盾的散文语言细腻深刻,郭沫若的散文语言气势磅礴,巴金的散文语言朴素优美,朱自清的散文语言清新隽永,冰心的散文语言委婉明丽,孙犁的散文语言质朴,刘白羽的散文语言奔放,杨朔的散文语言精巧。何为的散文语言雅致。一些散文大家的语言,又常常因内容而异。如鲁迅的《纪念刘和珍君》的语言,锋利如匕首;《好的故事》的语言,绚丽如云锦;《风筝》的语言,凝重如深潭。体味散文的语言风格,就可以对散文的内容体味地更加深刻。

例文

                     作者:冰心

雨声渐渐的住了,窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一

看,呀!凉云散了,树叶上的残滴,映着月儿,好似萤光千点,

闪闪烁烁的动着。——真没想到苦雨孤灯之后,会有这么一幅

清美的图画!

凭窗站了一会儿,微微的觉得凉意侵人。转过身来,忽然

眼花缭乱,屋子里的别的东西,都隐在光云里;一片幽辉,只

浸着墙上画中的安琪儿。——这白衣的安琪儿,抱着花儿,扬

着翅儿,向着我微微的笑。

“这笑容仿佛在哪儿看见过似的,什么时候,我曾……”

我不知不觉的便坐在窗口下想,——默默的想。

严闭的心幕,慢慢的拉开了,涌出五年前的一个印象。

——一条很长的古道。驴脚下的泥,兀自滑滑的。田沟里的水,

潺潺的流着。近村的绿树,都笼在湿烟里。弓儿似的新月,挂

在树梢。一边走着,似乎道旁有一个孩子,抱着一堆灿白的东

西。驴儿过去了,无意中回头一看。——他抱着花儿,赤着脚

儿,向着我微微的笑。

“这笑容又仿佛是哪儿看见过似的!”我仍是想——默默

的想。

又现出一重心幕来,也慢慢的拉开了,涌出十年前的一个

印象。——茅檐下的雨水,一滴一滴的落到衣上来。土阶边的

水泡儿,泛来泛去的乱转。门前的麦垅和葡萄架子,都濯得新

黄嫩绿的非常鲜丽。——

一会儿好容易雨晴了,连忙走下坡儿

去。迎头看见月儿从海面上来了,猛然记得有件东西忘下了,

站住了,回过头来。这茅屋里的老妇人——她倚着门儿,抱着

花儿,向着我微微的笑。

这同样微妙的神情,好似游丝一般,飘飘漾漾的合了拢来,

绾在一起。

这时心下光明澄静,如登仙界,如归故乡。眼前浮现的三

个笑容,一时融化在爱的调和里看不分明了。

赏析

一 美的意蕴

1.景色美

现实的情景:雨后的月夜,清新,恬静,幽暗,构成“一幅清美的图画”,充满美妙的诗意。“清美”是冰心作品的总体性的审美风格,也是本篇文章写景状物的特定风格。这幅清美的图画,是安琪儿的形象得以浮现的背景,使爱与美恰切地融合在一起。

回忆的情景:五年前的一幕——古道、田沟、流水、绿树、湿烟、新月,十年前的一幕——茅檐、麦垄、葡萄架、海上明月。两幅图画,看似轻描淡写,随意涂抹,细细品味,有形象,有意境,很富于匠心。它们同样是清美风格的图画;也是作者与普通人作心与心的交流的背景,使爱与美恰切地融合在一起。

2.人情美

作者在苦雨孤灯之后,开窗见到“一幅清美的图画”,心头荡漾着美妙的情意;回看屋里墙上,安琪儿抱着花,仿佛才降临人间,“向着我微微的笑”,作者感受到天使的爱,在人与神的交流中,心灵酝酿着升华,这是善的情怀,也是美的情怀;回想五年前和十年前的两个印象,在两幕雨后美景中,小男孩和老妇人都抱着花,“向着我微微的笑”,这是人间的最纯洁最友好的微笑,是美与善调和成的;最后作者领悟到三个微笑具有相同的含义,便感到心灵澄净,仿佛“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”(苏轼《赤壁赋》),这同样是一种美好的情怀。于此再细味“笑”的含义,除了“爱”之外,又可读出“美好”“美妙”的意义。

二 美的赋形

1.“率意”而精巧的结体

本文大致可以分为三部分。1~3段为第一部分,写第一个场景;4~7段为第二部分,写第二、第三两个场景;最后一段写点明爱的主题。线索清晰,层次井然。

苦雨孤灯,只身一人,意有所失,情无所寄,粗看像是闲情生活中一丝半缕感想的随意记写。其实细读起来,除了能感受到崇高的爱和纯洁的美外,还能察觉行文结构的“率意”中的精巧。

文章起始“一幅清美的图画”,为安琪儿的出现作了铺垫;安琪儿的出现,又为后面两个来自人间生活的印象出现作了铺垫。三个场景,都出现了“向着我微微的笑”这句话,成为三个场景的粘连标志。两次说“默默的想”,也成为粘连标志。

“笑”是串连全文的主要线索。三次写笑,前一次是神的笑,后两次是人的笑,神与人的笑的内容、意义自然有所不同,但三个笑统一在一篇文章中,又有相似性,都是为了表达爱。本来后两次笑的意义不甚明确,由于安琪儿的笑的意义在先,它们便借安琪儿的笑而获得了自身确定的意义。因此,三次写笑,是一个合乎逻辑的自然发展过程,也正是作者构思既“率意”又精心的体现。

三次笑,代表着作者感情递进升华的三个阶段。第一阶段,作者心绪不宁,回见安琪儿,若有所思,情感微荡;第二阶段,联想后两个笑,作者心里似乎明白了些;第三阶段,作者总绾三个笑,心里豁然开朗,感悟到了贯穿三个笑的爱的主题,感情达到高潮。三层结构的递进升华是以思想意识活动、情感活动作为动力的。可以说,情感是作品的另一条暗线。

2.清新而精美的文辞

冰心早年对新散文的语言有过自觉的追求,曾主张“白话文言化”“中文西文化”。本文刚一发表,便被竞相选入学校课本,语法学家作了通篇的句式解读。文章写景状物、表情达意显示了很强的驾驭语言文字的功力。上文提到的美好的景物、美妙的情怀,正是通过优美的语言来表现的,辞意双美是本文的一个重要的写作特点。苏轼在评他人画时说:“诗画本一律,天工与清新。”自然天成,无意而工,清新俊逸,历来被认为是诗文创作的最高境界。用“天工与清新”来评价《笑》的语言艺术诚不为过。

首先,景物描写纤巧细腻,意味浓厚。全文写了三个场景,第一个场景是屋内,“转过身来,忽然眼花缭乱,屋子里的别的东西,都隐在光云里;一片幽辉,只浸着墙上画中的安琪儿。”三言两语便是一幅凄清优美的图画,背景朦胧,安琪儿凸现,形象感非常强;两个动词“隐”和“浸”字都极其有韵味。第二个场景是在古道上,“田沟里的水,潺潺的流着。近村的绿树,都笼在湿烟里。弓儿似的新月,挂在树梢。”这组合起来的画面,像电影一样一一闪现;无意而工的齐截的句式,像诗语一样琅琅上口。第三个场景是在海边,作者在雨晴之后赶路,“迎头看见月儿从海面上来了,”确是神来之笔!令人想到“海上生明月”的旧诗。这里的个个字都是最平常的字,却描绘出一幅很能激发读者想象力的洗练、优美的画面。

其次,遣词造句化用古今,兼取文白之长。例如,文章开头写景:“推开窗户一看,呀!凉云散了,树叶上的残滴,映着月儿,好似萤光千点,闪闪烁烁的动着。”这里有地道的口语,也有化用过的文言词句,都天衣无缝地组合在一起。又如写内心感受:“这同样微妙的神情,好似游丝一般,飘飘漾漾的合了拢来,绾在一起。”文言字词嵌在句中,无拼凑痕迹,将抽象的感受写得好像看得见,摸得着。有的文言字词用得“漫不经心”,却对营造意境起着重要作用,如写窗外情景:“真没想到苦雨孤灯之后,会有这么一幅清美的图画!”“苦雨孤灯”仿佛是从古诗词中挪移过来的,挪移的不只是词语,更是似曾相识的古远意境,唤醒读者心中渺远迷蒙的感觉。

再有,文章不算长,却用了十来个叠词。“隐隐”“微微”“滑滑”“闪闪烁烁”“飘飘漾漾”等,或表现分寸感,或表现形象感,或表达微妙的内心感受,都很好地表现了现代散文的语言艺术。