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秋天,一个老人的叙述

                                               秋天,一个老人的叙述


他生活在一个地级市。他老了。69岁。他是我的记忆,或者梦。我在京城回忆。他就在我的脑袋里。

他叫刘辉,是老人,一个普通的来人。我认识他,是上帝安排的。他一生很不寻常。

我曾经想在一个小镇写他,后来放弃。老人,我祝你健康,快乐,长寿。

他说,我经历过金钱关,美女关,名誉关,生死关。我想,他也许夸大了。他头发花白,也许不久就会去世。人,谁能够逃脱生老病死。我自己也没有解脱。

他说,我不久前,出过车祸,肋骨摔断了8根,差一点就见阎王爷了。

他总结说,第一,不能后悔,第二,要总结经验教训,第三,要多做善事。第四,不要怪罪别人——因为,他是搭乘别人的车。

老人应该很有钱,有多少,我不知道。他做的事情,一般人很难做到,他自己办了一个敬老院,有70多个人住在里面。那个敬老院,我去看过,在距离城市不远。

另外,他还办了个书屋,供人阅读,他说,有很多你的学姐学弟去里面查资料。

我们在一个体育场喝茶,三个人,我,我们共同的朋友。

老人问我,二分之一加二分之一在黑板上等于多少?我说,等于一。

他说,可是犹太人认为,等于四分之一。他认为犹太人聪明。

我查过资料,说,数学的基础是动摇的。

他说,分子可以加,为什么分母不能加?

他举例说,半个苹果加半个苹果不是一个苹果吗?

我知道,他所说,关于名实。有唯名论,有实在论。语言与实在关涉,交织在一起。

唯实论 又“实在论”或“实在主义”,是西方一种哲学思潮。

在古代,中世纪与近现代哲学中均有所表现。在古代,以柏拉图的理念论为基础,形成理念产生现象世界的极端唯实论思想;以亚里土多德的形式质料说为基础形成形式与质料相结合的温和唯实论思想,亚里土多德以后,持唯实论观点的古代哲学家有普罗提诺、波非利、奥古斯丁等。

在中世纪经院哲学中作为一个派别和思潮。它否认个别事物的客观实在性,一般、共相是先于个别事物并派个出个别事物的实体.它们才是在意识之外的客现实在。

它分为极端唯实论和温和唯实论,它对基督教教义,特别是上帝存在做出了各种论证,认为哲学是神学的忠实婢女。

在近代哲学中,洛克代表唯实论,认为人们的认识中有许多种类的感觉材料是世界的代表、如第一性的质,而第二性的质则不是代表。人们先全可能有认识的错误。典型的唯实论引导到贝克莱的唯心主义。认为存在就是被感知

黑格尔虽然提出具体观念论,反对抽象的观念.并以辩证法说明世界的过程.但也以唯实论的框架作为其体系的依据。20世纪的英美实在沦是对流行的唯心主义的问答。

美国新实在论者罗等重新恢复了观念的实在论,认为感觉到的就是真实的,出而错误的认识在一定条件下也是真实的,美国的批判实在论反对新实在沦,认为认识有事物、感觉材料和知觉话动这种三重性。这种批判实在沦与表象的实在一样,主张通过感觉材料的表象而认识事物。

 在经院哲学中,认为共相(理念、种属)可以独立于,并且在逻辑上和时间上优先于具体个别的可感事物而存在,而且可感事物只不过是对共相的一种摹纺和分有,这一类观点代表了柏拉图主义的(理念)实在论观点,因此别称为实在论。

认为共相并非独立、只是寓于可感事物之中,并且在逻辑上和时间上都要后于可感事物的,就被称为唯名论,共相不过是一个主观的名称而已。

我们中国人认为,名者,实之宾也。

我问他,那么,二分之一加二分之一到底等于多少?他没有回答。

聊天继续进行。老人说,他出生在农村,之后参军。在文革里,被人捅了七刀。

他说,伤口竟然不治而愈。

关于他的事情,我听朋友说,他曾经做过银行的行长,后来,在经商大潮里下海经商。

我不知道他做过什么生意,但是,了解到他在海南岛买了一块地,但是,那是过去了。那件事情已经消失了,我所说的是他的现在。可能是他把地卖了,做了现在这件事情。

他现在退休了,做这件善事,我想到裸捐。

可能他是真的看得开。

我不知道他的妻子儿女。我见过他两次。第一次,是在2008年,我去我们共同的朋友那里打工,在他那里领了一件衣服。

之后,就再也没有见过面。

之后是遗忘,是空白。

时空推移,我们又见面了。我没有想到是他。他只是我记忆力影像。记忆消失,他也就消失了。我知道,我也会消失。一千年后,我在那里,这件事又在哪里?我们现在活着,这就是永恒。

犹太人说,人类一思考,上帝就发笑。